富士康们别再跳了!

首先,对死去的人表示哀悼!同时劝告,活着的,在这件事上别再跳了,再这样跳的不是懦夫或者就是无赖或者就是傻瓜,要是说有什么不能解决的事情, 到目前为止前面的多人跳,已经足以引起大众的注意,假如大众这样了也不能公平解决,那继续往下跳,也是很难能解决问题的了.希望有关方面必需公平处理好这件事,不是有法律吗?我们不是希望有法律来维护我们吗?

出现这种现象到底是谁的错?

不可否认,孩子们有错,你们能到里面去工作,许多都是父母的骄傲,你们这样做他们要承受多大的痛苦!多想想你们的父母和亲友吧!要是厂家有错,你这样做也是大错特错!要是你们是做为父母的你们会怎么样想?我是为人父者了,这种问题我真不敢去想!

教育有错,教育应该首先是教人怎样去在社会生存.但现在的教育偏重于教竞争,失于教尊重的合作, 偏重于教专业技术,但没有注重教学生怎样去认识适应社会,象政府的职能机构有那些,怎样去通过这些机构在困难时获得帮助. 怎样熟练地进行创业的程序;会计方法是社会财富产生和积累的基本分析方法,也是很科学客观的方法,但教育界根本不把它做为公众的基本教育去重视,偏激守旧的剥削论调还多多少少在影响着大家.上它挑起阶级族群的争斗.其实我总觉得, 生产劳动和效率才是这个社会财富的重要根源,在它们的作用下,物质丰富了,公众能享受的物质财富自然也就丰富了,在基本个人生存条件得到保证的基础上,个人金钱的传统财富意义再也不显得那么重要,这时候金钱的意义更多表现为一种权力的标志.因为多么有钱的人,只要不给他去拿自己的物质财富去毁灭,他本人的物质消费大都会有一个极限,他不能吃很多,也不能睡很多,也不能用很多,在正当公平合理挣来的钱,一方面是对社会贡献的标尺,一方面是用来去创造财富的权力的标尺,在公平公正合理的下,国家大众应该树立有钱光荣的意识,也应该让有能者掌握代表权力的金钱,金钱在他们手上才能生产出更多财富,而不应该让大家只顾当前,用公平的名义贪婪地去享受了.但要控制不能让他的金钱过多转到他的子孙手上,让他的子孙们无才用权.这就是遗产税的意义了.还有,在资本主义的社会里,金钱的灵活性做为象生产机器里的动力和润滑剂一样的功用确实有非常大的作用,但如果用它来投机控制市场,可能就会扰乱破坏了生产.在我的思维里,所谓经济危机,就是社会生产秩序的混乱,这一方面是由于社会管理不到位引进起,一方面也是由于资本的捣乱造成.对付经济危机用投资去平衡生产秩序要比用失业去平衡好得多.

在无数人组成的社会里,这公式基本是成立的:社会人均物质数=总物质数/人口数

现在的法制有相当多的不公现象,一帮当权者把它当做私人权力的工具,明目张胆地去强奸法律,这种现象数见不鲜,在这里我不作具体例子,因为我只是见之于报导或者多听之于人言,但看操作过程就知道当前法律的儿戏多多.当法律不再是一种大众工具,人们有问题自然就习惯于自己的方式去解决,无论是跳楼,拆迁,上访,杀学校等等的流行,都于这有体现,人们在比谁胆大,在比谁怕谁,不是在比理,因为让许多人觉得比理没有用!这是法理不立的悲哀!这是人治社会的表现.

国家有错,国家的许多部门在处理许多悲情事件的时候,不敢站在公正的立场上去处事,不敢负责任,而是宁事息人,如许多交通案的处理,,水库学生溺水案的处理等等,只强调照顾弱者, 不求理不求公平,处理劳务案也是,什么最低工资,长期合同,政府都在扮演好人角色,丢失了公平公正负责任的角色,舍大求小.其实照顾弱者的问题应该是国家的低保问题,国家的责任是怎样公平合理地纳税,用好税收,惩恶扬善,无论是强者还是弱势,有错就要改.在正常的社会里强者大多是国家的精英,一个专打精英的国家是没有前途的.对精英你公平地向他们纳税去给弱者们基本的低保,防止弱者做出于生存本能而采取的极端手段.在有条件情况下,国家尽可能消除人由于出生在不同家庭和不同地区所造成的生来不平等,起码尽量消除因国家手段造成的诸如户籍这样的不平等,以文化沟通及广泛自由的人口流动来消除所谓民族的隔阂.政府做给大家看的,就是用事实告诉大家,我们在维护着社会的公平公正合理和科学的运行,我们在惩恶扬善.在这个国家里大家在互助地工作着,只要大家努力,都是有公平的机会的,在这个社会里,弱者和失败者也能有一个关怀的基本生存帮助!社会什么时候都给你一个希望!

厂家有错,相信厂家肯定有错,但细节我就不清楚了,也就不说了.但可能也有那么一个人的跳楼恐怕又并不是厂家能负担得起责任的!

我想的的在这里说说,肯定有想得不周全的地方,大家讨论,但都要负责任地说,毕竟背景是好多条人命!